(या। 60 lifश्य। और 60 रूल लड़कों को परियों पर बिठाकर उनको सुनाया कि चूंकि रफी जी अब १२ बजे नहीं आते हैं, इसत्ता गे हारे तण रामह़ो जावें । यह...
द्याधर की समझदारी–तीन-चार पंडित उन्हीं दिनों कहीं नगर छोड़ कर ही चले गये थे। एक पंडित नगर में विशेष भद्रपुरुष और प्रसिद्ध विद्वान् हैं और एक...
लिखने वाला गंगाराम चोपड़ा था, परन्तु वे लिखित कागज कहीं खो गये। अबनहीं मिलते है । स्वामी और सेवक होते हैं। ४ बजे से ८ बजे तक शासार्थ होतता र...
किस स्थान पर स्वामी जी उतरे हुए में गह तस स्थान से जहां भाषण हुए, अत्यन् समीष का । इमे पल सतन: वहां पहुंच गए और दवार बन्द कर सीधे ।लोगों ने ...
एआर स्वामी जी को साथ लाकर समन वर्ष के समीप राजा फकीरउल्ला के बाग वाले कोठी की ऊपरी मंजिल वामी जी के साथ केवल कुछ पंडित, एक हिन्दुस्तानी (उत्...
दुसरे पंडित हुशन (जो उन दिनों रियासत जम्मू की किसी पाठशाला में कदाचित् उतर-भैनी में जौव रे द सामना स्वामी जी से हुआ था । प्रश्न शास्तार्थ मे...
व भाटी शुदि ४, मंगलवार, संवत १९२७, तदनुसार ३० अगस्त सन १८७० को टिवाकर प्रेस में प्रकाशित कराई । वक्र पृष्ठ संख्या ३ में स्पष्ट लिखा है इस का...
इस बार बिका शास्त्रार्थ के विषय से कछ सम्बन्ध न था परन्तु दयानन्द ने ये प्रश्न इस अधिडय से दिने विदित हो जाय कि उसके विपक्षी दावा य ा। वे लो...
कि ईसाइयों के अवतार का अर्थात ईश्वर का अवतार वह विलकल नहीं मानता और यदि कोई ऐसे अवतार चास्तव ने हुए हैं तो वे देवताओं के अवतार थे न कि ईश्वर...
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एआर स्वामी जी को साथ लाकर समन वर्ष के समीप राजा फकीरउल्ला के बाग वाले कोठी की ऊपरी मंजिल वामी जी के साथ केवल कुछ पंडित, एक हिन्दुस्तानी (उत्...
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कि ईसाइयों के अवतार का अर्थात ईश्वर का अवतार वह विलकल नहीं मानता और यदि कोई ऐसे अवतार चास्तव ने हुए हैं तो वे देवताओं के अवतार थे न कि ईश्वर...
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कुरुक्षेत्र में चौरासी सहस नदी है । ( समीक्षा ) भला कुरुक्षेत्र बहुत छो उसको न देखकर एक मिथ्या बात लिखने में इनको लज्जा भी न आई। जासुसराउ ता...
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व भाटी शुदि ४, मंगलवार, संवत १९२७, तदनुसार ३० अगस्त सन १८७० को टिवाकर प्रेस में प्रकाशित कराई । वक्र पृष्ठ संख्या ३ में स्पष्ट लिखा है इस का...
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किन्तु जो परमात्मा अनंत, सर्वव्यापक, सर्वज्ञ, पवित्र, ज्ञानस्य है उस जैनी लोग जानते नहीं, कि जिसमें सर्वज्ञाती गुण यथातथ्य घटते हैं। गम्बनर ...
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केवल कल्पनामात्र अविद्वानों को फंसाने के लिये समजाल है। रोहतास बर। शरीर कईले ॥ ( बा १ से सुः ३५१)। रि तिर दि सासरो। । बरस जोर छ र । बोललदिर।...
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किस स्थान पर स्वामी जी उतरे हुए में गह तस स्थान से जहां भाषण हुए, अत्यन् समीष का । इमे पल सतन: वहां पहुंच गए और दवार बन्द कर सीधे ।लोगों ने ...
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ती यह वाइवल* का मत है वह केवल ईसाइयों का है सो नहीं किन्तु इससे यहूदी अभी गृहीत होते हैं जो यहां तेरहवें समुल्लास में ईसाई मत के विषय में लि...
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जांघ स लंगड़ाता था । *इमलिये इससायेल के वंश उम जांघ की नस की जो चढ़ गड शी आ्रज लां नददं खाते क्योंकि उमने यथ्रकृूब के जांघ की नस का चढ़ गई थ...
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क्रम से अर्थात् ब्राह्मण वर्ण का ब्राह्मणी, क्षत्रिय वर्ण का क्षत्रिया, वैश्य वर्ण का वैश्या, शुद्र वर्ण का शुद्र के साथ विवाह होना चाहिये, ...